12 RAZLOGA: Zbog čega Crkva ne može sudjelovati u pripremi zakona o pobačaju?

Đurđa Knežević

28. lipnja 2022.

12 RAZLOGA: Zbog čega Crkva ne može sudjelovati u pripremi zakona o pobačaju?

Zbog čega Crkva (katolička ili bilo koja druga) ne može sudjelovati u pripremi zakona o pobačaju?

1. Zakone RH donose državna tijela sastavljena od izabranih predstavnika građanki i građana.

2. Predstavnici Crkve nisu izabrani ni na kakvim demokratskim izborima, oni su (samo)postavljeni u vlastitoj organizaciji, te stoga njihove ingerencije u odnosu na uređivanje društvenih odnosa putem zakona tu i prestaju.

3. Crkva može javno djelovati, ne i odlučivati o javnim poslovima.

4. Organizacije civilnog društva koje dijele svjetonazor Crkve i njihove stavove mogu sudjelovati u javnom savjetovanju u pripremama zakona, kao i bilo koje druge organizacije s cijelog političkog, kulturnog i društvenog spektra, ali im blizina Crkvi ne daje nikakvo posebno pravo na sudjelovanje niti njihovim stajalištima daje posebnu težinu.

5. Na isti način, jer je i sama jedna od nevladinih organizacija (kao i društvo za zaštitu tratinčica), i Crkva može biti konzultirana sa svima drugima, no nema nikakvo pravo da ju se pita za mišljenje. 

6. Donošenje novog zakona o pobačaju može značiti ili njegovo ukidanje (što je ipak manje vjerojatno) ili izmjene.

7. Ako se radi o izmjenama zakona, budući da je Crkva a priori protiv abortusa (u skladu s vlastitom doktrinom), njezino prisustvo u pripremi zakona je besmisleno, jer je njezin stav već poznat i slabo je vjerojatno da će biti promijenjen.

8. Pod pretpostavkom (samo) izmjena Zakona, uloga Crkve bi bila da na sve moguće načine oteža pravo žena na abortus, no ipak ga u osnovi prihvaća.

9. Prihvaćanje (makar i sa svim otežavanjima koja bi Crkva mogla progurati) je grijeh u činjenju u kojem Crkva ne bi, opet slijedeći vlastitu doktrinu, smjela sudjelovati.

10. Crkva, budući da tvrdi da je 90 posto građana/ki RH kršćansko (dapače, katoličko), načelno može utjecati na svoje vjernike, a oni kao građani glasači onda mogu izabrati predstavnike koji će donijeti/donositi zakone po mjeri crkvenog svjetonazora.

11. Crkva ima ingerencije nad građanima-vjernicima, to jest nad onima koji na to pristaju, kao duhovno vodstvo. Tako može utjecati na svoje vjernice da ne vrše abortus. Time bi, obzirom na broj vjernika, abortusi nestali.

12. Državna vlast, međutim, ima izbornu legitimaciju koja joj daje pravo i dužnost političkog odlučivanja u granicama vladavine prava.

Lupiga.Com

Naslovna fotografija: Lupiga.Com

 

Srodne novice

broj komentara: 13

Komentari

  1. Lillian prije više od 2 godine

    Đurđa Knežević je zbilja utjecajna osoba, a i Lupiga isto utjecajan medij, što će pritisnuti Crkvu i odustat će od svog mješanja u živote ljudi. Svašta. Dajte se osvijestite, u zemlji u kojoj su ekstremni desničari meinstream, vi govorite da Crkva nešto ne smije, ne može ili ne treba. Autorica jasno ne zna kakva je stvarnost, nego teoretizira kao aktivistica. Hrvatska nije jako daleko od vjerske države...

  2. shiboleth prije više od 2 godine

    Religije su općenito problematične i u pravilu retrogradne... Nažalost...

  3. Verena prije više od 2 godine

    Ne moze.

  4. zvir12 prije više od 2 godine

    Ali, ako taj zakonodavni okvir ne egzistira u praksi, a u Hrvatskoj očigledno ne funkcionira, može li se takvu državu onda nazvati pravnom.

  5. Verena prije više od 2 godine

    "Jedno je teorija (zakonodavni okvir), "
    ( Iz komentara)
    Zakonodavni okvir nije teorija,već temelj na kojem egzistiraju pravne drzave.Kako je taj okvir u disproporciji sa praksom,jedino što preostaje,jeste svakodnevno upućivanje na zakonski okvir.To autorica teksta i cini i solidan joj je temelj,uz male dopune i pojašnjenja.
    Postoji dobar broj izuzetnih pravnika ,stručnjaka pa i bivsih teologa u Hrvatskoj,koji mogu i imaju alat da stalno prosvjeduju i vrse pritisak na javnost,Sabor,Vladu., kako bi se Crkva isključila iz političkog zivota i djelovanja.

Hiperlink

Recepti

E-ciklopedija