Bili Dino i Djordje u Berlinu. Karta bila 50 maraka. I na jednom i na drugom bilo po petsto ljudi. Na rvackom radiju u Berlinu gdje se inace ne spominje NISTA sto nije u vezi Rvacke najavili Dinin koncert. Na tom radiju jos uvijek rade stari emigranti. Sigurno je bilo puno i Hrvata na oba koncerta. Inace hrvati imaju svoju diskoteku koja se zvala 501 (po najboljim hlacama), pa su je onda kupili Poljaci, pa im nije islo, pa je onda uzo jedan nas covjek iz Livna i sad se zove CROPALAST i opet ne ide.Ima naime jos jedna nova diskoteka koja se zove Cheers i svi navalili tamo. Prva tri dana u Cheersu su pjevali, pazi sad prvo Dusko Kulis, pa Suada Bosanka, pa Zeljko Bebek pa neka Jovana. Dakle nakon dugih godina u kojima su juzni slaveni ovog grada bili podjeljeni po nekakvim nacionalnim mustrama, konacno se pojavilo mjesto gdje se svi zajednicki mogu druziti, parkirati audije, izvlacit super male mobitele iz dzepova,lagat jedni druge koliko para imaju i slicno. I ja mislim da se s pravom trebamo zapitati: ko stoji iza Cheersa? I ustalom neka toga Cheersa ali sta tamo imaju traziti decki iz Imotskog ili Vrgorca. Zar je moguce da jedan miteleuropski narod, stoljecima pripadnik zapadnog kulturnog kruga, narod cija djeca u jaslicama slusaju Bacha i Mozarta, narod je koji je Balkanu odlucno rekao ne, narod ciji kulturni milje strsi iz jugoistocnoeuropskog sivila(ne da mi se sad nabrajat nebrojene nagrade i priznanja hrvatskim filmovima, slikarima i piscima), zar je to za ocekivati od takvog jednog naroda. Narod koji je odbacio mrsku grcku rijec hiljada i uzeo rusku, slavensku tisucu nije to zasluzio. I sto je ciniti onda ovdje na predzidju pruscanstva, na braniku domovine. Sjediti subotom sa drustvom, slusati Mladena Grdovica, piti pive, jebat Isusa i stavit krunicu na retrovizor. Ili ste i vi svi za Cheers i tamosnje lake note. Bilo kako bilo tako protjecu zadnji sati izvorne glazbe, dolaze novi,moderniji,spremni opet na zajednicko druzenje, pjevanje i vozanje u audijama sesticama. Sa koznim cicevima.